كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 1)
بالحرف، إذ لم يجأ به إلا لمعنى في غيره، فلم يحتج إلى موضع من الإعراب؛ولأنه لو كان له موضع من الإعراب لكان "إياي" أولى من "أنا" في نحو: "إن ترني أنا أقل".
ولكان "إياه"1 أولى من "هو" في نحو: {تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا} 2.
وإذا لم يكن له موضع من الإعراب، فالحكم عليه بالحرفية أولى من الحكم3. بالاسمية.
كما فعل بكاف "ذلك" ونحوه.
والكوفيون يرون -أن له موضعًا من الإعراب:
فله عند الكسائي ما لما بعده.
وله عند الفراء ما لم قبله.
وبعض العرب4 يرفع ما بعد هذا الضمير بمقتضى الخبرية، وكون الضمير مبتدأ فَيَقْرَءُونَ: "إِنْ تَرَني أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ" و"تجدوه عند الله هو خير" -بالرفع- ومنه قراءة عبد الله بن
__________
1 ع "إياي".
2 من الآية رقم "20" من سورة "المزمل" قرأ أبو السمال وأبو السميفع بالرفع.
3 ك ع "غير مستبعد".
4 هم بنو تميم "البحر المحيط 8/ 367".
