كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 1)
"ص":وللذكور العقلا "الذينا" ... في كل حال وأتى1 "الذونا"
في الرفع عن هذيل و"اللاءونا"2 ... وجا "الألى" و"اللاء" كـ"الذينا"
"ش": إذا جمع "الذي" وأريد به من يعقل فهو مبني عند غير هذيل. وأما هذيل فيشبهونه بصفات الذكور العقلاء فيعربونه، ويقولون: "نصر الذون هدوا على الذين ضلوا".
وكذا3 يفعلون4 بـ"اللائين" -وهو جمع "اللائي"5 بمعنى "الذين"- فيقولون: "لعن اللاءون كفروا".
ويقول غيرهم: "لعن اللائين" فيبنيه6.
ويستعمل "الألى" بمعنى "الذين" كثيرًا، و"اللاء" قليلًا ومن ورود "اللاء" بمعنى "الذين" قول الشاعر:
__________
1 ع "والتي".
2 هكذا في ك وع وهـ وس وش وط أما الأصل، فجاء الشطر كما يلي:
عن طيئ رفعًا كذا اللاءونا ... .........................
وهذا لا يتفق مع ما جاء في الشرح.
3 ك وع سقط "وكذا".
4 زادت ك وع "يفعلون ذلك".
5 ك "اللاء".
6 فيبنيه هكذا في الأصل وع وك أما هـ "فيبنونه".
