كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 1)
ثم قال أبو علي:ويقوي هذا أنها جاءت موصوفة غير موصولة "ما"1 أنشد الأصمعي:
49-
حتى إذا كانا هما اللذين
50-
مثل الجديلين المحملجين
قال أبو علي: ومجيء قوله تعالى: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} 2 على قياس قول يونس.
__________
1 سقطت "ما" من جميع النسخ بما فيها الأصل، لكن المقام يقتضيها.
2 من الآية رقم 69 من سورة "التوبة" وتمامها:
{كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا.....} .
49 و 50- كثر الاستدلال بهذا الرجز في كتب النحو، ولم ينسبه أحد إلى قائله وهو من شواهد المصنف في شرح التسهيل 1/ 37.
وربما كان هذا من أرجوزة خطام المجاشعي المشهورة التي أولها:
حي ديار الحي بالسهبين ... وطلحة الدوم وقد تعفين
والجديل: الزمام.
المحملج: المحكم الفتل.
