كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 1)
"ش": ذو العموم: هو الداخل عليه1 الألف واللام لقصد شمول الجنس حقيقة، فإنه من جهة اللفظ معرفة، وشياعه باق، فهو بذلك في حكم النكرة.فمن أجل ذلك جاز أن يوصف بمعرفة مراعاة للفظه.
وينكرة أو جملة مراعاة لمعناه.
وقد تقدم التنبيه على هذا.
"ص":
ويبلغ المعهود رتبة العلم ... كـ"النجم" والأداة فيه تلتزم
وإن يناد2 أو يضف3 تجردًا ... ودون ذين قد يرى مجردًا4
وذو إضافة يصير علمًا ... غلبة كـ"ابن الزبير" فاعلما
وذي الإضافة التزامها أشد ... من التزام "ال" على القول الأسد5
__________
1 ع سقط عليه.
2 ع "تناد" وط "ينادى".
3 ع "تضف".
4 ذكر المصنف في الحاشية عوضًا من هذا الشطر كما يلي:
.......................... ... ودون ذا التجريد قل موردًا
5 ذكر المصنف في الحاشية عوضًا من هذا الشطر هو:
................................ ... من التزام اللام في القول الأسد
