وقد ظفرت له في كتابه "في معاني القرآن"1 بأنه موافق لسيبويه في بقاء الفاء بعد دخول "إن" وذلك أنه قال:
وأما "واللذان يأتيانها منكم فآذوهما"2.
فقد يجوز أن يكون هذا خبر المبتدأ؛ لأن "الذي" إذا كان صلته فعلًا جاز أن يكون3 خبره بالفاء نحو قول الله تعالى4: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} 5.... ثم قال: {فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ} .
__________
1 هـ -"في معنى القرآن".
2 من الآية رقم 16 من سورة النساء.
3 ع سقط "يكون".
4 ك وع "قوله تعالى".
5 من الآية رقم 97 من سورة النساء.