كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 1)
وليس المراد بالعلم والظن لفظهما، بل معناهما بأي لفظ كان.فمن وقوع "أن" المخففة بعد مفهم1 علم قول ابن أبي ربعية:
243-
ثم انصرفت وكان آخر عهدنا ... أن سوف يجمعنا إليك الموسم
ومنه قول الأحوص2:
244-
وما كنت زوارًا ولكن ذا الهوى ... إذا لم يزر لا بد أن سيزور
ومنه قول جرير:
__________
= هـ ورواية الديوان "عصاني إليها القلب".
والبيت الذي ذكره المصنف متقدمًا هنا ذكر في الديوان متأخرًا ووقعت كلمة "دعاني" أو"عصاني" في جواب "لما" في بيت يسبق هو.
ثلاثة أعوام فلما تجرمت ... علينا بهون واستحار شبابها
والبيت الثاني من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص 119، وشرح التسهيل 2/ 199.
1 ع "بعد فهم علم".
2 هـ "قول الآخر".
243- من الكامل ديوان عمر ص 227، والرواية فيه:
.................... وكان آخر قولها ... ...................................
244- من الطويل وفي هـ "إذا لم تزر".
