كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 2)
"ش": إذا قصد بـ"علم" معرفة الشيء دون تعرض لمعرفة ما هو عليه تعدى إلى مفعول واحد.ومن ذلك احترزت بقولي:
.... لا لعرفان....... ... ....................
وإذا قصد به معرفة الشيء ومعرفة1 ما هو عليه تعدى إلى مفعولين هما مبتدأ وخبر في الأصل كقول الشاعر.
273-
علمتك الباذل المعروف فانبعثت ... إليك بي واجفات الشوق والأمل
ولـ"حسب" المتعدية استعمالان:
أحدهما: أن يراد بها الاعتقاد الراجح -وهو المشهور- كقوله تعالى: {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء} 2.
والثاني: أن يراد بها معنى "علم" كقول الشاعر:
__________
1 ع سقط "الشيء ومعرفة".
2 من الآية رقم "18" من سورة "المجادلة".
273- من البسيط قال العيني 2/ 416: أقول: لم أعثر على اسم قائله.
انبعثت: ثارت.
واجفات: دواعي.
