كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 1)
هـ- التنبيه على الغالب:كقوله يتحدث عن "أنْ" المخففة"1:
"ولا يكون الخبر عند إضمار اسم "أن" إلا جملة، إما امسية كقوله الأعشى:
في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل
وإما فعليه. فإن كان الفعل دعاء، أو غير متصرف باشرته "أن" كقوله تعالى:
{وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا} و {أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىْ} .
وإن كان غيرهما قرن بـ"قد" كقوله تعالى: {وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا} ، وكقول الشاعر:
شهدت بأن قد خط ما هو كائن ... وأنك تمحو ما تشاء وتثبت
أو بنفي نحو: {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ} .
"أو بحرف تنفيس نحو: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى} .
أو بـ"لو" نحو: {أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ} .
وعلى كل حال لا تقع "أن" المذكورة -غالبًا إلا بعد علم أو ظن".
ز- التنبيه على الكثير:
كقوله في باب أفعال المقاربة2.
"وأفعال هذا الباب كلها ملازمة للفظ الماضي إلا "كاد"
__________
1 شرح الكافية الشافية "الورقة 18 ب".
2 شرح الكافية الشافية "الورقة 16ب".
