ولدليل حذفا معا بلا ... خلف، وكل سيرى مفصلا
"ش": أجاز الكسائي -وحده- حذف الفاعل إذا دل عليه دليل ومنع غيره ذلك، لأن كل موضع ادعي فيه الحذف فالإضمار فيه ممكن، فلا ضرورة إلى الحذف.
فمن المواضع التي توهم الحذف: قوله تعالى: {ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآياتِ} 1.
[وقوله تعالى2: {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ} ] 3.
وقول الشاعر:
319-
فإن كان لا يرضيك حتى تردني ... إلى قطري لا إخالك راضيا
فتقدير الأول: ثم بدا لهم البداء.
__________
1 من الآية رقم "35" من سورة "يوسف".
2 من الآية رقم "45" من سورة "إبراهيم".
3 سقط ما بين القوسين من هـ.
319- من الطويل قاله سوار بن المضرب السعدي من أبيات وردت في الحماسة الشجرية 1/ 207، الكامل للمبرد 2/ 86 والنوادر 45، والخزانة 3/ 176، وابن أبي الحديد 4/ 183.
قطري: هو قطري بن الفجاءة منسوب إلى موضع يقال له "قطر" وقبل البيت في النوادر:
أقاتلي الحجاج إن لم أزر له ... دراب وأترك عند هند فؤاديا