كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 2)
وتقدير الثاني: وتبين لكم العلم.وتقدير الثالث: فإن كان لا يرضيك ما تشاهد1 مني. فهذا كله من إضمار ما دل عليه مقال أو حال.
وكذلك قولهم: "إذا كان غدا فإيتني"2 أي: إذا كان غدا ما أنا عليه الآن فإيتني.
والكسائي يرى أن هذا حذف.
وأما حذف الفعل وفاعله معا لدليل يدل عليهما فلا خلاف في جوازه وذلك كثير.
كقوله تعالى: {بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيم} 3.
أي: نتبع ملة4 إبراهيم.
و [قوله تعالى] 5: {بَلَى قَادِرِين} 6.
أي: بلى7 نجمعها قادرين.
والله أعلم8.
__________
1 ع وك "ما تشاهده".
2 ع "فاتيني".
3 من الآية رقم "135" من سورة "البقرة".
4 هـ "لملة".
5 من الآية رقم "4" من سورة "القيامة".
6 سقطت هذه الآية من هـ.
7 هـ "وبلى".
8 هكذا في ك وع سقط والله أعلم" من الأصل ومن هـ.
