كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 2)
وكذا قوله تعالى: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ} 1 لأن المعنى: لا يول أحد دبره إلا متحرفا لقتال.ولو اعتبر معنى النفي مع2 التمام لجاز في المستثنى الإبدال.
وعلى ذلك تحمل قراءة من قرأ3: "فشربوا منه إلا قليلٌ4 منهم"5 لأن في تقديم6 {فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي} ما يقتضي تأول {فَشَرِبُوا مِنْه} 7 بـ"فلم8 يكونوا منه".
وعلى مثل ذا9 يحمل قول الشاعر:
364-
وبالصريمة منهم منزل خلق ... عاف تغير إلا النؤي والوتد
لأن معنى "تغير"10: لم يبق على حاله.
__________
1 من الآية رقم "12" من سورة "الأنفال".
2 هـ "على التمام".
3 رويت هذه القراءة عن أبي، والأعمش -رضي الله عنهما.
4 من الآية رقم "249" من سورة "البقرة".
5 ع وك سقط "منهم".
6 ع وك "تقدم".
7 ع ك سقط "منه".
8 ع "فلم يكونوا" وفي الأصل وهـ "بلم يكونوا".
9 ع وك "مثل ذلك".
10 ع ك "لأن تغير بمعنى".
364- من البسيط قال الأخطل "الديوان ص114" والرواية فيه:
وبالصريمة منه............ ... ...............................
والصريمة: موضع وهي في الأصل كل رملة انصرمت من معظم الرمل. خلق: بال. عاف: دارس. النؤى: حفرة تكون حول الخباء لئلا يدخله ماء المطر.
