كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 2)
وقد تقدم الحال عليه كقراءة من قرأ1: "والسموات مطوياتٍ بيمينه"2 -بنصب مطويات.فتقدمها على أفعل التفضيل أولى؛ لأنه متضمن لمعنى الفعل، وحروفه.
بخلاف العامل الظرفين فإنه متضمن لمعنى الفعل دون حروفه ومن تقدم الحال على العامل الظرفي قول الشاعر:
383-
رهط ابن كوز محقبي أدراعهم ... فيهم ورهط ربيعة بن حذار
__________
1 نسب ابن خالويه في المختصر هذا القراءة إلى عيسى بن عمر 131 ونسبها المصنف وهو من علماء القراءات إلى الحسن البصري في شرح عمدة الحافظ 322 قال: "ومن دلائل الجواز قراءة بعض السلف وهو الحسن البصري -رحمه الله- والسماوات مطويات بيمينه".
2 من الآية رقم "67" من سورة "الزمر".
قال الفراء في معاني القرآن 2/ 425:
"وينصب الـ"مطويات" على الحال وعلى القطع والحال أجود".
وقال الزمخشري في الكشاف 2/ 270:
"وقرئ "مطويات" على نظم "السماوات" في حكم "الأرض" ودخولها تحت القبضة ونصب "مطويات" على الحال".
383- من الكامل قاله النابغة الذبياني من قصيدة يخاطب بها زرعة بن عمر "الديوان" 99" وهو من شواهد المصنف في شرح التسهيل 2/ 126، 177 وعمدة الحافظ 323.
رهط الرجل: قومه وعشيرته. والرهط: ما دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة.
ابن كوز: يزيد بن حذيفة بن كوز.
محقبي أدراعهم: واضعيها وراء ظهورهم في موضع الحقائب.
ابن حذار: من بني أسد.
