كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 2)
وقد يجاء مع نية القسم بـ"إن" مستغنية عن اللام كقوله تعالى: [ {وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيم} 1.وكقوله تعالى:] 2 {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} 3.
قال سيبويه رحمه الله4: "ولا بد من هذه اللام مظهرة أو مضمرة"5.
وقد يجاء بـ"لئن" والقسم غير مراد كقول عمر بن أبي ربيعة:
553-
ألمم بزينب إن البين قد أفدا ... قال الثواء لئن كان الرحيل غدا
ومثله ما أنشده الفراء:
__________
1 من الآية رقم "73" من سورة "المائدة".
2 هـ سقط ما بين القوسين.
3 من الآية رقم "23" من سورة "الأعراف"
4 ع وك وهـ سقط "رحمه الله".
5 كتاب سيبويه 1/ 436.
553- من البسيط قاله عمر بن أبي ربيعة "الديوان ص391" وفي ملحقات الديوان ص489 جاء البيت بصورة أخرى هي:
يا أم طلحة إن البين قد أفدا ... ...................................
أفد البن: عجل وأسرع: الثواء طول الإقامة.
