كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 2)
أراد: عدة الأمر.ومنه قراءة بعض القراء1: "لأعدوا له عُدَّهُ"2.
وجعل الفراء من ذلك قوله تعالى: {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُون} 3.
وإذا حذف لأجل الإضافة ما في المضاف من التنوين والنون المذكورين وجب جر المضاف إليه بالمضاف لما فيه من معنى اللام، أو معنى 4 "من" [5 أو "في".
__________
1 روى ابن وهب عن حرملة بن عمران أنه سمع محمد بن عبد الملك يقرأ "لأعدوا له عُده" -بضم العين- "المحتسب 1/ 292".
وروي عن زر بن حبيش "لأعدوا له عِده" -بكسر العين- "شواذ ابن خالويه 46".
قال أبو الفتح:
"وطريقه أن يكون أراد "عدته" أي: تأهبوا له إلا أنه حذف تاء التأنيث وجعل هاء الضمير كالعوض منها".
2 من الآية رقم "46" من سورة "التوبة" وفي الأصل "عدة"
3 من الآية رقم "3" من سورة "الروم".
4 هكذا في هـ. وفي الأصل من معنى "من" أو "إلى" أو "اللام" وفي ع، ك "من" معنى "من" أو "في" أو اللام.
5 بداية سقط كبير من هـ.
