كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 2)
وما في معنى "حسبك": "شرعك" و"بجلك"1 و"فطك" و"فدك"وكلها نكرات لتأديتها معنى الفعل.
وما في معنى2 "مثل": "شبه" و"ند" و"نحو" وما أشبه ذلك.
وكلها -أيضا- نكرات.
إلا إذا أريد بها خصوص3 المشابهة، كما تقدم من القول في "مثل" وكذلك "حسبك" وأخواتها4، وقد يعرض لها ما تصير به معارف صرح بذلك سيبويه5.
إلا أن الشائع تنكيرها، ولذلك قلت:
وغالبا "حسب" و"مثل" مع ما ... ضاهاهما التنكير فيها6 لزما7
وذكر أبو علي أن من العرب من يجعل: "واحد أمه" و"عبد بطنه" نكرتين فيدخل عليهما "رب". وكونهما معرفتين أشهر.
وإذا عطف على مجرور "رب"، أو منصوب "كم" الاستفهامية مضاف إلى ضميره8 فهو نكرة بإجماع نحو قولك:
__________
1 ع "وبخلك".
2 ع سقط معنى.
3 ع وك "حصول".
4 سقطت من الأصل ومن هـ الواو.
5 ينظر الكتاب 1/ 272.
6 ع "فيما".
7 ع وك "الزما".
8 ع وك "وضمير".
