كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
* (أبث):قال: وأبثت على الرّجل أبثا عند السّلطان [خاصة (¬1)]: إذا سببته (¬2) ووقعت فيه.
* (أمص):
وأمصت الآمص أمصا:
صنعته، وهو ضرب من الطّعام، ويقال له: العامص أيضا، والعمص، وبعض العرب يقول: العامص وهو الخاميز بالفارسية.
(رجع)
فعل وفعل (¬3):
* (أمر):
أمر الله أمرا: فرض، وأيضا:
أباح، وأمرت على القوم إمارة: أى ولاية. قال أبو عثمان: وإمرة أيضا.
(رجع)
وأمرتك بالشئ: أطلقت لك فعله، وأمر الشئ أمرا، وأمارة: كثر.
وأنشد أبو عثمان:
113 - أم جوار ضنؤها غير أمر (¬4)
ضنؤها: نسلها.
قال أبو عثمان: ويقال: أمرت المرأة:
كثر نسلها، فهى أمرة، ويقال فى مثل:
«فى وجه مالك تعرف إمرته وأمرته» (¬5):
أى نماءه (¬6) وكثرته.
ويقال أمر بتو فلان فهم يامرون أمرا: إذا كثروا.
قال: ويقال: ما أحسن أمارتهم، أى: ما يكثرون ويكثر أولادهم وعددهم.
(رجع)
* (أشب):
وأشبه أشبا: لامه.
¬__________
(¬1) «خاصة» تكملة من ب.
(¬2) أ، ب «سبعته» تصحيف وصوابه ما أثبت عن اللسان «أبت»، وقد نقل صاحب اللسان عن أبى عمرو «وأبت» بالكسر.
(¬3) ق: «وعلى فعل وفعل بمعنى مختلف».
(¬4) وجاء الشاهد فى اللسان «أمر» من غير نسبة برواية
أم عيال ضنؤها غير أمر
وجاء فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت 346 أول ثلاثة أبيات من غير نسبة كذلك.
__________
(¬5) مجمع الأمثال للميدانى 2/ 69 «فى وجه المال تعرف إمرته» يضرب لمن يستدل بحسن ظاهره على حسن باطنه.
(¬6) أ «نماؤه» خطأ من الناسخ.
