كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأنشد أبو عثمان:114 - ويأشبنى فيها الألاء يلونها … ولو علموا لم يأشبونى بطائل (¬1)
(رجع)
وأشبه بالذّنب: لطخه، وأشب الشّجر أشبا: التفّ.
وأنشد أبو عثمان لأبى زبيد:
115 - أبن عريسة عنّابها (¬2) أشب (¬3)
وأشبت الرّماح: كذلك، وأشب الكلام: اختلط.
* (أخذ):
وأخذ أخذا: ضدّ أعطى، وأخذت الرجل: أسرته، وأخذ من نفسه: كف، وأخذ [الله (¬4)] الظالم:
أهلكه، وأخذ السّمع والبصر: أعماه وأصمّه.
قال أبو عثمان: ويقال: أخذ أخذه:
أى: اقتدى [به (¬5)]، وذهبت الحجاز، وما أخذت إخذها، ولو كنت فينا لأخذت بإخذنا (¬6)، أى: بطريقتنا وأخلاقنا. قال: وقال يعقوب: ذهب بنو فلان ومن أخذ إخذهم وأخذهم بضم الذال فيهما، وقوم يقولون:
أخذهم بفتح الذال إذا فتح الهمزة.
قال: ويقال: أخذ الفصيل أخذا:
أكثر من شرب اللبن حتى بشم وفسد بطنه.
(رجع)
وأخذ البعير أخذا: كالجنون يعتريه.
قال أبو عثمان: وكذلك الشّاة.
وأخذت العين أخذا: رمدت.
¬__________
(¬1) رواية أ - ب «الألى لا يلونها» ورواية الجمهرة 3/ 206، اللسان «أشب». «الذين يلونها» والبيت لأبى ذؤيب الهذلى من قصيدة له فى ديوان الهذليين 1/ 144 برواية «الأولاء يلونها».
(¬2) أ، ب «لأبى زيد. وصوابه ما أثبت».
(¬3) أ: «ابن عريسة» على الإضافة وتخفيف النون مضمومة.
وفى ب: ابن عريسة بنون مشددة مفتوحة، وعريسة براء مشددة مكسورة والعريسة: الموضع الذى يألفه الأسد، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب. «وبن الأرض. نبت يخرج فى رؤوس الإكام، والأبنة بالضم العقدة فى العود جمعها أبن.
(¬4) «الله» تكملة من ب.
(¬5) «به» تكملة من ب.
(¬6) «ب» إخذنا.
