كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال أبو عثمان: وأرمت الرّجل أرمه أرما: ليّنته، قال: وأرمت الشئ أرما: شددته، وأنشد أبو العلاء:139 - يمسد أعلى لحمه ويأرمه (¬1)
(رجع)
أى يشدّه.
وأرمت المرأة أرما: اشتد (¬2) خلقها.
* (ألق):
وألق ألقا: مثل ولق: إذا كذب.
وأنشد أبو العلاء:
140 - من لى بالمزّرر اليلامق … صاحب أدهان وإلق آلق (¬3)
قال أبو عثمان: ورجل إلق: كذوب سئ الخلق، وامرأة ألقة.
(رجع)
وألق ألقا: جنّ.
قال أبو عثمان: وقد ألقه الله يألقه ألقا، وبه أولق وألاق، قال الشاعر:
141 - جزى الله الألاق جزاء صدق … وسلّطه على مال البخيل (¬4)
وقال الآخر:
142 - تراقب عيناها القطيع كأنّما … يخالطها من مسّه مسّ أولق (¬5)
ورجل مألوق (¬6) ومؤولق، قال الشاعر:
143 - ومؤولق أنضجت كيّة رأسه … وتركته ذفرا كريح الجورب (¬7)
(رجع)
* (ألس):
وألس ألسا: أكل، وألس أيضا: خان، وألس ألسا: اختلط عقله.
¬__________
(¬1) رواية أ، ب «يمسك» بالكاف «تحريف» وقد جاء الشاهد فى ملحقات ديوان رؤبة 186 برواية «يمسد» بالدال، وبها جاء فى اللسان» أرم»، وعلق ابن منظور على الشاهد بقوله: ويروى بالزاى.
(¬2) أ، ب «شد» تحريف، وأثبت ما جاء عن ابن القوطية. وفى ب «خلفها» بالفاء الموحدة «تحريف»
(¬3) جاء الشاهد فى التهذيب 9 - 310 من غير نسبة برواية: «التلامق» بالتاء المثناة الفوقية، و «إدهان» بكسر الهمزة، وجاء فى اللسان «ولق» من غير نسبة كذلك برواية أبى عثمان، والشاهد فى أ «المرزز» مكان «المزرر» «تحريف».
(¬4) أ «جزى الله ألاق» سهو من الناسخ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬5) رواية اللسان - ولق: «يخامرها» مكان «يخالطها» وتتفق رواية الأفعال مع رواية الجمهرة 3 - 276، ولم ينسب فى أى من الكتابين.
(¬6) ب «مولوق».
(¬7) ب «دمرا» بدال مهملة بعدها ميم تحريف، وجاء الشاهد فى اللسان «ألق» برواية «فتركته ذفرا» منسوبا لنافع بن لقيط الأسدى ورواية اللسان أدق.
