كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال أبو عثمان: وقد ألسه الله يألسه، وأنشد:144 - كابى الزّناد لئيم الأصل ذا أبن … فلبّه ذاهب والعقل مألوس (¬1)
(رجع)
* (أجر):
[وأجر العظم أجورا: برأ على فساد من كسره.
قال أبو عثمان: وأجرت يد الرّجل تأجر وتأجر أجرا: جبرت على اعوجاج] (¬2)
(رجع)
وأجر الإنسان عددا من ولده:
أى (¬3) صاروا له أجرا بموتهم.
فعل وفعل:
* (أثل):
قال أبو عثمان: أثل (¬4) الرجل يأثل أثولا، وأثّل، [وتأثّل] (¬5):
كثر ماله، قال الشاعر:
145 - فأثّل واسترخى به الخطب بعد ما … أساف ولولا سعينا لم يؤثّل (¬6)
(رجع)
وأثل المال أثالة، فهو أثيل: كثر، وأثل الشرف أثولا: كذلك، والأثلة:
الأصل.
فعل وفعل:
* (أرض (¬7)):
أرضت الشّجّة أرضا:
اتّسعت، وأرضت القرحة: تقطّعت، وأرضت الأرض أراضة: كرمت، ومنه رجل أريض: خليق للخير.
¬__________
(¬1) رواية ب «قلبه» وما أثبت عن أأجود، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬2) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(¬3) «أى» ساقطة من ق. ع.
(¬4) ذكرت هذه المادة فى ق تحت بناء «فعل» بضم العين فقط، وبدأ أبو عثمان المادة بذكر ما جاء منها على فعل بفتح العين إلى جانب مجيئها على «فعل» بضمها.
(¬5) «وتأثل» تكملة من ب.
(¬6) رواية ب: «تأثل» وجاء الشاهد فى اللسان «أثل» منسوبا لطفيل بن كعب الغنوى برواية «فأثل»، وعلق ابن منظور على الشاهد بقوله: ورواية أبن عبيدة فأبل ولم يؤبل، وبهذه الرواية جاء الشاهد فى ديوان طفيل 71 ط بيروت 1968، وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(¬7) ذكر ابن القوطية هذه المادة تحت بناء فعل وفعل وفعل على البناء للمجهول بمعنى مختلف.
