كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وقال الله عز وجل: «وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً (¬1)».وأهجد البعير: وضع جرانه بالأرض.
* (هضب):
وهضبت السماء هضبا:
أمطرت، وهضب القوم: أكثروا الكلام، وأهضبنا: نزلنا الهضاب أعالى الجبال.
* (هدف):
قال أبو عثمان: وهدفت إلى الشئ هدفا: أسرعت إليه [10 // أ].
(رجع)
وأهدف السّحاب (¬2): انتصب، وأهدف الشئ، وأهدف لك: مثله، وأهدفت إليه: لجأت.
فعل وفعل:
* (هدب):
هدبت كلّ محلوبة هدبا:
حلبتها بأطراف الأصابع، وهدبت الثّمرة: جنيتها.
وهدب الإنسان [هدبا] (¬3): طالت أشفاره، وهدبت العين: كذلك، وهدبت الشّجرة: تدلّت أغصانها.
وأهدب الشّجر: كثرت أغصانه، وهى الهدب.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
218 - بين النّهار وبين اللّيل من عقد … على جوانبه الأسباط والهدب (¬4)
(رجع)
* (هضم):
وهضمت (¬5) الشئ هضما.
نقصته، وهضمت لك حقّى: تركته (¬6)، وهضمتك حقك: نقصتكه، وهضم الطّعام:
ذهب ثقله عنك، وهضمت الجارية، والفرس هضما: لطف حشاهما.
وأنشد أبو عثمان للجعدىّ:
219 - خيط على زفرة فتمّ ولم … يرجع إلى دقّة ولا هضم (¬7)
¬__________
(¬1) الآية: 79 الإسراء. ولفظة «نافلة» ساقطة من ب.
(¬2) ذكر ق ما جاء على أفعل من هذه المادة فى باب الرباعى الصحيح تحت بناء أفعل.
(¬3) «هدبا» تكملة من ب.
(¬4) جاء الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب 6/ 217، واللسان/ هدب ورواية أبى عثمان تفق مع ديوان ذى الرمة 4.
(¬5) ذكر ق هذا الفعل والفعلان: هاس، وهزل تحت بناء «فعل وفعل» بفتح العين، وعلى بناء المبنى للمجهول ولم يفرد أبو عثمان لبناء و «فعل» مضموم الفاء مكسور العين - مفردا أو مع غيره - بناء فى أغلب الأبنية والتمثيل يتفق وما جاء فى ق ..
(¬6) عبارة ق، ع: «وحقى لك تركته».
(¬7) رواية ب: «زجرة» بالجيم تصحيف من الناسخ وبرواية أ: جاء فى شعر الجعدى 156، واللسان/ هضم.
