كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال الشاعر:235 - لو أنّ شيخا رغيب العين ذا أبل … يرتاده لمعدّ كلّها لهقى (¬1)
قوله: ذا أبل، أى ذا سياسة بالأمور ورفق بها.
(رجع)
وأهقى: أفند.
فعل بالياء سالما وفعل معتلا (¬2):
* (هوى):
هوى الشئ هوى: أحبّه، وهوى فى دين، أو مذهب، أو عشق:
استعبده (¬3) ذلك، وهوى: سقط فى مهواة أو من شرف (¬4).
وأنشد أبو عثمان:
236 - تهوى به فى النّار أمّ هاويه (¬5)
(رجع)
وكذلك الطائر: ترفّق فى انقضاضه، والنجم: أسرع فى انكداره، وكذلك هوت الدّوابّ فى سيرها بالّليل هويّا، [وهواء] (¬6)، وهويانا.
وأنشد أبو عثمان:
237 - تهاوى بى الظّلماء عوج كأنّها … مسيّح أطراف العجيزة أصحر (¬7)
يصف الناقة أنّها تهوى براكبها فى الظّلماء.
(رجع)
وهوت الطّعنة: تفتّحت (¬8).
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
238 - واختاض أخرى فهوت رجوحا … للشّقّ يهوى جرحها مفتوحا (¬9)
(رجع)
¬__________
(¬1) رواية أالبطن مكان «العين» ورواية أ، ب «لهقا» بالألف، وصوابه بالياء، لأنه ياتى اللام، وفى ب «إبل» بكسر الهمزة والياء تحريف وقد جاء الشاهد فى اللسان/ هقى من غير نسبة.
(¬2): فعل بالياء سالما، وفعل معتلا بفتح عين فعل الأولى، وكسر عين الثانية خطأ من الناسخ.
(¬3) أ: «أو استعبده» سهو من الناسخ.
(¬4) عبارة ق، ع: وهوى الشئ: مات أو سقط فى مهواة من شرف هواء ممدود.
(¬5) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬6) «وهواء» تكملة من ب، وعبارة ق، ع، والدواب فى سيرها بالليل، وهويانا أيضا.
(¬7) الشاهد لذى الرمة ورواية الديوان 228 حرف مكان عوج، وقد جاءت لفظة مسيح فى أ، ب بالجيم المعجمة وأثبت ما جاء فى الديوان، والمسيح: المخطط.
(¬8) أ: انفتحت.
(¬9) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 6/ 489، واللسان/ هوى منسوبا لأبى النجم برواية فاختاض.
