كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
* (هبّ):وهبّ الفحل هبيبا: هدر، وهبّت الريح هبوبا، وهبّ النائم من نومه هبّا، وهبّ السيف هبّة: اهتزّ.
قال أبو عثمان: وسيف ذو هبّة، أى: ذو مضاء فى الضّريبة، وأصله من الهبوب (¬1)، وهو الانتباه.
قال الشاعر:
250 - جلا القطر عن أطلال سلمى كأنّما … جلا القين عن ذى هبّة داثر الغمد (¬2)
(رجع)
وهبّ إلى الشئ هبّا: اهتزّ أيضا (¬3)، وهبّ التيس للسّفاد هبيبا، وهبابا، وهبّت الناقة فى السير (¬4): تحرّك فى كلّ
ذلك.
* (هجّ):
وهجّت العين هجّا: غارت:
وأنشد أبو عثمان:
251 - إذا حجاجا مقلتيها هجّجا (¬5)
(رجع)
وهججت الشئ: هدمته.
قال أبو عثمان: وهجّت النّار هجّا:
سمعت صوت استعارها (¬6).
(رجع)
* (هرّ):
وهرّ الشوك هرّا: اشتد يبسه.
وأنشد أبو عثمان:
252 - رعين الشّبرق الرّيّان حتّى … إذا ما هرّ وامتنع المذاقا (¬7)
قال أبو عثمان: ويقال: معناه:
صار كأنّه أظفار هرّ.
(رجع)
وهررت الشّئ: كرهته.
¬__________
(¬1) أالهبوب بفتح الهاء، والضم أجود.
(¬2) جاء الشاهد فى اللسان والتاج/ هب من غير نسبة.
(¬3) اهتز أيضا ساقطة من ق، ع، وذكر عبارة: تحرك فى كل ذلك يرجح الاستغناء عنها.
(¬4) ق، ع: فى سيرها.
(¬5) رواية أحجاج ورواية أ، ب: هجا من فعل النقلة، والرجز للعجاج، وأثبت رواية الديوان 370، والتهذيب 5/ 343 واللسان/
هجج.
(¬6) ما بعد (أبو عثمان) إلى هنا جاء فى ق.
(¬7) رواية أهر بضم الهاء، وما أثبت عن ب يتفق والتهذيب 5/ 361، واللسان/ هرر، ولم ينسب فى أى من الكتابين.
