* (همر):
وهمر الماء، والدمع، والفرس فى جريه، والرجل بالكلام والنّمائم يهمر همرا (¬2): أكثر فى جميع ذلك.
وأنشد أبو عثمان للعجّاج فى وصف الخيل:
294 - عزازه ويهتمرن ما اهتمر (¬3)
وقال أيضا:
295 - من الرّمال همر يهمور (¬4)
وقال أبو النجم يصف فرسا ومهرها:
296 - وهمرة القاع معا وهمرها (¬5)
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
وهمرت أنا الماء والدمع فهو مهمور.
قال: وقال أبو زيد: وهمر الغزر (¬6) النّاقة يهمرها همرا: جهدها (¬7).
وهمرت الشئ: جرفته، وهمر الفرس الأرض يهمرها همرا، وهو شدّة ضربه بحوافره الأرض.
(رجع)
* (همز):
وهمز الشيطان بوساوسه (¬8) فى القلب همزا، وهمزت الرجل عبته فى غير وجهه.
¬__________
(¬1) الرجز لرؤبة، ورواية ب «واللهب لهب» بلام مفتوحة فى اللفظتين، وأثبت ما جاء عن الديوان 150 والنسخة أ، والتهذيب 6 - 276 واللسان - هذم.
(¬2) «يهمر» ساقطة من ق.
(¬3) هكذا جاء فى الديوان 21، واللسان - عزز، ورواية التهذيب 6 - 297، واللسان «همر» «وينهمرن ما انهمر «، بالنون الموحدة ورواية أ «عراره» براء مهملة تحريف من الناسخ، وقبله فى الديوان:
* من الصفا العاسى ويدهش الغدر *
(¬4) الرجز للعجاج، ونسب له كذلك فى التهذيب 6 - 297، ورواية أ، ب، والتهذيب واللسان - همر:
* من الرمال همر يهمور *
على الرفع فى همر يهمور، وأثبت الجر عن الديوان 231، ورواية الديوان، والتاج - همر: «من الخفاف».
(¬5) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬6) ب: «العزر» وصوابه ما أثبت عن أ، واللسان - همر»
(¬7) أ: «أجهدها» وما أثبت عن ب، واللسان - همر.
(¬8) «بوساوسه» ساقطة من ق، ع.