297 - يا ضبعا أكلت آيار أحمرة … ففى البطون وقد راحت قراقير
هل غير همز ولمز للصّديق ولا … ينكى عدوّكم منكم أظافير (¬1)
(رجع)
وهمزت الشئ: حرّكته، وهمزته أيضا:
عصرته.
وأنشد أبو عثمان:
298 - ومن همزنا رأسه تهشّما (¬2)
وقال رؤبة:
299 - ومن همزنا رأسه تبركعا … على استه روبعة أو روبعا (¬3)
(رجع)
* (هبش):
وهبش هبشا: جمع وكسب.
وأنشد أبو عثمان:
300 - أولاك حبّشت لهم تحبيشى … كسبى وما هبّشت من تهبيشى (¬4)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى نوادر أبى زيد 76 منسوبا لضبى وروايته: «إذا» مكان «وقد» فى البيت الأول، «وتنكى» مكان «ينكى» فى البيت الثانى، وبعد البيتين: قال أبو حاتم: «يا ضبعا» (بضم الضاد) وروى أبو العباس محمد ابن يزيد «يا ضبعا» - بفتح الضاد - ولم ينكر الضم، قال أبو الحسن: الذى حفظناه عن أبى العباس المبرد وغيره «يا ضبعا» (بضم الضاد) وبعضهم يرويها «يا أضبعا».
وجاء فى اللسان - أير البيتان الأول والثالث من أربعة أبيات برواية «يا أضبعا»، وبين البيتين:
هل غير أنكم جعلان ممدرة … دسم المرافق أنذال عواوير
(¬2) الشاهد لرؤبة كما فى اللسان - همز، وقد جاء فى ملحقات الديوان 184.
(¬3) جاء الشاهد فى ديوان رؤبة 93 برواية:
* ومن أبحنا عزه تبركما * … * على استه روبعة أو روبعا *
وجاء البيت الأول فى التهذيب من غير نسبة برواية.
* ومن همزنا رأسه تبركعا * … * على استه زوبعة أو زوبعا *
(¬4) الرجز لرؤبة وقد جاء البيت الأول فى الديوان 78 برواية:
أولاك حفشت لهم تحفيشى
وبعده:
* «قرضى وما جمعت من خروش» *
ثم بعد بيت ثالث جاء البيت:
* لولا هباشات من التهبيش *
وجاء البيت الأول من الرجز فى اللسان - حبش منسوبا لرؤبة.