كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
فهو هبيت (¬1) بمعنى مهبوت وأنشد أبو عثمان لطرفة:330 - فالهبيت لا فؤاد له … والثّبيت ثبته فهمه (¬2)
فعل وفعل «3»:
* (هبل):
هبلته أمّه هبلا: فقدته (¬3).
وأنشد أبو عثمان للقطامى:
331 - والنّاس من يلق خيرا قائلون له … ما يشتهى ولأم المخطئ الهبل (¬4)
قال أبو عثمان: ويقال: هبلت المرأة وعبلت سواء. ومنه قول عائشة - رحمها الله - (¬5) فى حديث الإفك:
«والنّساء إذ ذاك لم يهبلن» (¬6).
(رجع)
فعل:
* (هلع):
هلع هلعا: اشتد حرصه:
وهلع أيضا عند المصيبة، والنائبة:
قل صبره. والهلاع: أسوأ الجزع.
قال أبو عثمان: وهلع أيضا: حزن:
فى لغة بنى تميم (¬7)، وغيرهم يقولون عله. وأنشد للكميت:
332 - كم من أخ لى ماجد … بوّأته بيدىّ لحدا
ما إن جزعت ولا هلع … ت ولا يردّ بكاى زندا (¬8)
وهلع غيره: أحزنه. وفى الحديث:
¬__________
(¬1) أ: «هبت» بوزن «فعل» وأثبت ما جاء عن ب، والتهذيب: هبت.
(¬2) هكذا جاء الشاهد فى ديوان طرفة ط بيروت 1380 هـ - 1961 م والتهذيب - هبت، ورواية اللسان/ هبت: «ثبته قيمه».
(¬3) فى ق: ذكرت مادة هبل تحت بناء «فعل» مكسور العين من هذا الباب.
(¬4) ديوان القطامى 25 ط بيروت 1965 م.
(¬5) ب «رضى الله عنها» وعلق المقابل فى الهامش، بقوله: فى الأصل «رحمها الله».
(¬6) جاء فى النهاية لابن الأثير/ 5 - 240 ولفظه: «والنساء يومئذ لم يهبلهن اللحم: أى لم يكثر عليهن.
(¬7) ب: «تميم» وهما سواء.
(¬8) لم أقف على الشاهد فى هاشميات الكميت وشعره ط بغداد.
