كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وبالواو والياء:* (هاع):
هاع هوعا وهواعا: قاء بلا تكلّف.
وأنشد أبو عثمان:
363 - ما هاع عمرو حين أدخل حلقه … يا صاح ريش حمامة بل قاء (¬1)
قال أبو عثمان: وإذا تكلّف ذلك قيل:
تهوّع.
(رجع)
وهاع هيعة: جبن (¬2). وهاع يهاع هاعا: اشتد حرصه، وهاع الماء والشّئ هيعا: سال (¬3)
قال أبو عثمان: ويقال هاع يهاع هيعا وهيعا (¬4) وهيعانا: جاع.
قال: وقال أبو زيد: هاع الرجل يهيع [هيعا] (¬5) فهو هائع وهاع، وهو الجزوع على الجوع الضّجر، وربّما خرج، فشكا ذلك.
وقال يعقوب: رجل هاع لاع:
إتباع، وقد هعت أهاع، وقال الشاعر:
364 - أنا ابن حماة المجد من آل دارم … إذا جعلت خور الرّجال تهيع (¬6)
وقال الآخر:
365 - الحزم والقوّة خير من ال … إدهان والفكّة والهاع (¬7)
يقال أحمق فاكّ، وقد حمقت وفككت.
أراد الهيع فأقام الاسم مقام المصدر.
(رجع)
¬__________
(¬1) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬2) عبارة ق «وهيعة وهيعانا: جبن، وعبارة ع 3/ 362 «وهاع يهيع هيعة وهيوعا وهيعانا: جبن».
(¬3) عبارة ق: «والشئ والماء: سالا»، وعبارة ع: «الشئ والماء يهيع هيعا: سال».
(¬4) «وهيعا «ساقطة من ب.
(¬5) «هيعا» تكملة من ب.
(¬6) جاء الشاهد فى إصلاح المنطق 421 منسوبا للطرماح برواية «آل مالك» ورواية الديوان 313، «فى كل موطن «مكان» «من آل دارم» وانظر التاج - خور، هيع.
(¬7) هكذا جاء الشاهد فى المفضليات 275، وقد نسبه الضبى لأبى قيس بن الأسلت الأنصارى، وانظر التهذيب 3/ 23، واللسان - هيع، والرواية فيهما: «والفهة» فى موضع «والفكة».
