كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال أبو عثمان: وروى أبو عبيد (¬1):وأعرض الشئ أيضا: صار عريضا.
فعل:
* (عشب):
عشبت الأرض [عشبا (¬2)] وأعشبت: أنبتت العشب.
* (عور):
عورت العين عورا، وأعورت:
[ذهب بصرها (¬3)].
* (عبس):
وعبست الإبل عبسا، وأعبست:
تعلّق بها مثل وذح الغنم.
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
4001 - كأنّ فى أذنابهنّ الشّوّل … من عبس الصّيف قرون الأيّل (¬4)
وقال الآخر:
403 - فشنّ بالسّلح فلمّا شنّا (¬5) … بلّ الذّنابى عبسا مبنّا [16 - أ]
* (عدم):
وعدمت الشئ عدما (¬6) وعدما، وأعدمته: فقدته.
وأنشد أبو عثمان لأبى دؤاد (¬7):
404 - لا أعدّ الإقتار عدما ولكن … فقد من قد رزئته الإعدام (¬8)
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: عدمنى الشئ وأعدمنى: فقدنى أيضا.
تقول مهما أعدمنى شئ فلا يعدمنى مهر كريم.
¬__________
(¬1) أ «أبو عبيدة» وأثبت ما جاء فى ب، لأنه نقل عن أبى عبيد أكثر، ولدقة النقل فى ب.
(¬2) «عشبا» زيادة أثبتها عن ق، ع: وتتفق مع نسق بقية المواد.
(¬3) ما بين القوسين زيادة أتيت بها مسايرة لنسق التأليف.
(¬4) فى «ا» الأجل وزيدت «الأتل» وهى لفظة «ب»
وفى اللسان مادة «عبس» «الأيل» ثم، زاد وأنشد بعضهم «الأجل».
والرجز من لامية أبى النجم من أرجوزته التى أولها:
الحمد لله العلى الأجلل
الطرائف الأدبية 63 ط القاهرة 1937 م
(¬5) نسب فى اللسان/ شنن، لمدرك بن حصن الأسدى.
(¬6) ب: «عدما» بفتح العين، وسكون الدال، وأثبت ما فى «ا» واللسان/ عدم.
(¬7) أبو دؤاد الإيادى له ترجمة فى الشعر والشعراء ج 1/ 237 /، الأغانى 15/ 91
(¬8) هكذا جاء الشاهد ونسب فى الشعر والشعراء 1/ 238 ط القاهرة لأبى دؤاد.
