كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأعمرتك الشئ: جعلته لك عمرك.واسم العطيّة العمرى. وأعمرت الأرض:
وجدتها عامرة. وأعمرت الإنسان:
وجدته يعتمر.
* (عطن):
وعطنت الإبل عطونا: أقامت عند الماء، وأعطنتها أنا.
وأنشد أبو عثمان [للبيد (¬1)]
447 - عافتا الماء فلم نعطنهما … إنّما يعطن أصحاب العلل (¬2)
وقال كعب بن زهير: [17 - ب]
448 - ويشربن عن بارد قد علم … ن بألّا دخال وألّا عطونا (¬3)
وعطنت الإهاب عطنا: غممته (¬4) لينتثر صوفه.
وعطن الجلد عطنا: تغيرت ريحه (¬5).
وأعطن القوم: صارت إبلهم فى العطن.
* (عبد):
وعبد الله عبادة.
وعبد (¬6) من الشئ عبدا: أنف، وعبد عليك:
غضب.
وأنشد أبو عثمان:
449 - أولئك قوم إن هجونى هجوتهم .. … وأعبد أن تهجى تميم بدارم (¬7)
¬__________
(¬1) «للبيد» تكملة من ب.
(¬2) فى أ: «تعطنهما» بالتا المثناة، «وتعطن «بالتاء المثناه وبناء الفعل للمجهول، «والعلل» بكسر العين، وب، «يعطنهما» بالياء المثناة.
وفى اللسان «نعطنهما» ورواية الديوان:
عافتا الماء فلم نعطنهما .. … إنما يعطن من يرجو العلل
ديوان لبيد 143 ط بيروت 1386 هـ 1966 م.
(¬3) تتفق رواية اللسان مع «أ» ورواية الديوان «ب» «أن لادخال» ديوان كعب بن زهير 105 ط القاهرة 1369 هـ 1950 م.
(¬4) ب: «عممته» بالعين المهملة، وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع.
(¬5) ب: «تغبرت» بالباء الموحدة.
(¬6) أ «وعبدا». بألف فى آخر الفعل: تصحيف.
(¬7) نسب فى التهذيب 2 - 238 واللسان والتاج/ عبد، للفرزدق برواية:
* وأعبد أن أهجو كليبا بدارم *
ولم أعثر عليه فى ديوانه.
