كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
* (عضل):وعضل الأيّم عضلا مثل:
حظلها حظلا: منعها النّكاح.
وعضل الإنسان عضلا: صلب لحمه فى ساق أو عضد: وهى العضلة، (¬1) وأعضل الأمر: صلب واشتد.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
بلغنى أن الأصيبغ (¬2) تزوّج، [فأتى] (¬3) حيّه يسألهم مهرها، فلم يعطوه شيئا فهجاهم، فقال:
469 - واحدة أعضلهم أمرها .. … فكيف لو درت على أربع (¬4)
(رجع)
فعل وفعل وفعل:
* (عرض):
عرض الشئ عرضا: صار عريضا.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد:
وعراضة (¬5) أيضا
وأنشد:
470 - إذا ابتدر النّاس المكارم عزّها … عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها (¬6)
(رجع)
[18 - ب] وعرضت عليك الكتاب:
قرأته، وعرضت عليك الشئ: أريتكه لابتياع (¬7) وغيره. وعرضت الجند:
نظرت حالهم. وعرضت القوم على
¬__________
(¬1) ق، ع: «وهى العضلة» لحم الساق، والذراع، وكل لحمة مشتدة فى البدن». وأنشد للقطامى:
إذا التياز ذو العضلات قلنا. … إليك إليك ضاق بها ذراعا
الرواية: التيار براء مهملة تحريف وصوابه بالزاى يعنى كثير اللحم ديوان القطامى 40 وهو من شواهد ق، ع.
(¬2) أ: «الأضيبع» بضاد معجمة وعين - غير معجمة.
(¬3) «فأتى» تكملة من ب.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - عضل من غير نسبة برواية:
واحدة أعضلنى دلؤها .. … فكيف لو قمت على أربع.
(¬5) أ: «وعراضة» بكسر العين، وما جاء فى ب يتفق واللسان - عرض.
(¬6) نسب فى اللسان - عرض لجرير، وهو فى ديوانه 1033 برواية «بزها» فى مكان «عزها» ورواية أ «عراضة» بكسر العين والصواب الفتح.
(¬7) فى ق، ع: «للابتياع وغيره».
