كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
السيف: قتلتهم. وعرضتهم على السّوط: ضربتهم، وعرضت الماء على الدّابّة، وعرضت العود على الإناء أعرضه، (¬1) وعرضت السيف على فخذى: كذلك (¬2).وأنشد أبو عثمان:
471 - ترى الرّيش فى جوفه طاميا … كعرضك فوق نصال نصالا (¬3)
(رجع)
يصف الماء.
وعرض الفرس فى جريه: مر عارضا، وعرض فلان من سلعته: عارض بها.
وأنشد أبو عثمان:
472 - هل لك والعارض منك عائض … فى هجمة يسئر منها القابض (¬4)
يخاطب امرأة أراد تزويجها. يقول هل لك فى مائة من الإبل تكون (¬5) عائضا منك التزويج.
(رجع)
وعرض لفلان عارض: نزل به، وعرضت ذات الرّوح من الحيوان:
ماتت بلا علّة، وعرضت الشئ للشئ.
جعلته له عرضة، والمصدر فى ذلك كله:
عرضا. وعرض الشئ، وعرض: بدا (¬6)، وعرض فلان لفلان عرضا [وعرضا (¬7)]:
صار له عرضة، وعرض فى الأمر كذلك.
قال أبو عثمان: تقول: لا تعرض لفلان، أى: لا تذكره بسوء.
(رجع)
¬__________
(¬1) فى أ. ب «أعرضه» بكسر الراء، وأثبت ما جاء فى ق، ع. وتهذيب اللغة - عرض.
(¬2) «وعرضت السيف على فخذى كذلك» ساقطة من ق، ع.
(¬3) جاء الشاهد فى العين 317، والتهذيب 1 - 460، واللسان - عرض «من غير نسبة» ورواية التهذيب واللسان «عن عرضه» فى موضع «فى جوفه».
(¬4) جاء فى العين 316، والتهذيب 1 - 465 برواية «فى مائة» فى موضع «فى هجمة» وفى اللسان/ عرض منسوبا لأبى محمد الفقعسى وقبله فى اللسان: يا ليل أسقاك البريق الوامض.
(¬5) أ: «يكون» بالياء المثناة التحتية.
(¬6) ب: «بدأ» بالهمز وأثبت ما جاء فى أوالتهذيب 1 - 461 وفيه: ويقال: أعرض لك الشئ أى:
بدا وظهر».
(¬7) «وعرضا» تكملة من ب.
