قال أبو عثمان: وعال الرجل أيضا فى الميزان: إذا خان، وأنشد:
520 - إنّا تبعنا رسول الله واطّرحوا … قول الرّسول وعالوا فى الموازين (¬1)
وقال الله - عزّ وجلّ - (¬2): «ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا» (¬3)
(رجع)
وعالت الفريضة: زادت سهامها فدخل النّقص على أهلها، وعلت الرّجل:
[قمت] (¬4) بمؤونته عولا [فى جميعها]، (¬5) وعالنى الشئ عولا: غلبك وثقل عليك.
وأنشد أبو عثمان للخنساء:
521 - ويكفى العشيرة ما عالها … وإن كان أصغرهم مولدا (¬6)
وعال الرجل عيلة: افتقر.
[قال أبو عثمان (¬7)]: وفى الحديث عن النبى - عليه السّلام - «ما عال مقتصد ولا يعيل (¬8)»، وفى القرآن:
«وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً» (¬9).
(رجع)
وعال الشئ عيلا: أعجزك. وعلت للضّالّة عيلا وعيلانا: لم أدر أين أطلبها، وعيل صبره: غلب، وأعال الرّجل: كثر عياله.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: أعيل وعيّل (¬10): كثر عياله، فهو معيل ومعيل. (¬11)
(رجع)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى الجمهرة 3/ 140 واللسان/ عول غير منسوب، ولم أقف على قائله.
(¬2) ب: وقال الله تعالى.
(¬3) الآية 3 / النساء.
(¬4) «قمت» تكملة من ب.
(¬5) «فى جميعها» تكملة من ب.
(¬6) نسب فى اللسان مادة/ عول، للخنساء، والشاهد فى ديوان الخنساء 32 ط بيروت برواية:
* يكلفه القوم ما عالهم *
(¬7) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.
(¬8) ا: «مقتصدوه» تصحيف من الناسخ، وقد جاء الحديث فى النهاية 3/ 331 ولفظه «ما عال مقتصد ولا يعيل».
(¬9) الآية 28 / التوبة.
(¬10) ا: «وعيل» - بياء مكسورة مخففه - وأثبت ما جاء فى ب، واللسان/ عيل.
(¬11) اللسان مادة/ عيل «ومعيل» - بتشديد الياء -.