كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأنشد أبو عثمان:555 - بصير فى الكريهة والعظاظ (¬1)
يريد المعاظّة أى: شدّة المكاوحة.
(عتّ):
وعتّ (¬2) الكلام عتّا: ردّده.
(رجع)
قال أبو عثمان وعتّه بالكلام: إذا وبّخه ووقمه (¬3)
(رجع)
* (عثّ):
وعثّ السوس الصوف عثّا:
أكله، ومنه العثّة: دويّبة.
وأنشد أبو عثمان:
556 - يحثّنى وردان أى حثّ … وما يحثّ من كبير غثّ
إهابه مثل إهاب العثّ (¬4)
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: عثّته الحيّة تعثّه عثّا: نفخته ولم تنهشه فسقط لذلك شعره.
قال: ويقال: عثّ عثاثا: غنّى. ويقال منه: هو يعاثّ فى غنائه: إذا رجّع، وأنشد أبو عثمان لكثير يصف قوسا:
557 - هتوفا إذا ذاقها النّازعون … سمعت لها بعد حبض عثاثا (¬5)
(رجع)
الثلاثى الصحيح
فعل:
* (عكف):
عكفت على الشّئ عكوفا:
لزمته، وعكفت فى المساجد (¬6) للتّعبّد، وعكفت الطير والخيل على الشئ: مثله.
¬__________
(¬1) جاء فى اللسان مادة/ عظظ غير معزو. وفى أ، ب يصير فى موضع «بصير» وأثبت ما جاء فى اللسان لأنه يحقق الوزن ويتفق مع المعنى.
(¬2) جاء فى ق عت بالتاء المثناة، وعث بالثاء المثلثة تحت مادة عث بالمثلثة. وجاء فى جمهرة ابن دريد 1/ 41 عنه بالكلام يعته عتا: إذا وبخه، ووقمه، ويقال: عت وعث بالتاء والثاء جميعا.
(¬3) ب: ووهمه وأثبت ما جاء فى أ، والجمهرة 1/ 41 واللسان/ عتت.
(¬4) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬5) هكذا جاء ونسب فى التهذيب 1/ 98: والمقاييس 4/ 27، واللسان/ عثث وديوان كثير 213 بيروت 1971 م.
(¬6) أ: «فى المسجد» وأثبت ما جاء فى ب، وابن القوطية.
