566 - منّا الّذى هو ما إن طرّ شاربه … والعانسون ومنّا المرد والشّيب (¬1)
قال: وقال أبو بكر: عنست (¬2) العود وعنشته بالسين والشين: عطفته.
(رجع)
* (عشز):
وعشز المقطوع الرجل عشزانا:
مشى مشيته (¬3)
* (عجس):
وعجسه عن حاجته عجسا:
حبسه، وعجس [على (¬4)] الشئ:
شدّ القبض عليه.
* (عتك):
وعتك عليه فى الحرب عتكا: كرّ، وعتك على آخر يضربه لا يصرفه عنه شئ، وعتك فى الأرض: ذهب، وعتك بالشئ: لصق، وعتكت المرأة: احمرت من طيب، وعتكت القوس: احمرت من قدم.
[22 - ا] وأنشد أبو عثمان:
567 - وصفراء البراية فرع نبع … كوقف العاج عاتكة اللّياط (¬5)
قال أبو عثمان: ويقال: عتكت المرأة على زوجها: نشزت. قال: وقال أبو زيد: عتك اللبن يعتك (¬6) عتوكا:
إذا اشتدّت حموضته، مثل الحازر.
(رجع)
وعتك الرجل على يمين فاجرة: اذا أقدم عليها، وعتك الفرس: إذا حمل للعضّ، وعتك فلان على فلان بخير وبشر: إذا اعترض له (¬7).
* (علط):
وعلط البعير علطا: كواه فى عنقه بسمة العلاط، وعلطت الرجل:
وسمته بقبيح.
¬__________
(¬1) اللسان - عنس، والكنز اللغوى 161.
(¬2) ب: «وعنست».
(¬3) مشية العشزان: مشية مقطوع الرجل.
(¬4) أ، ب «عن»، وأثبت ما جاء عن ق، ع لدقته.
(¬5) الشاهد للمتنخل الهذلى، ويروى:
* وصفراء البراية غير خلط *
ديوان الهذليين 2/ 26 ط القاهرة 1367 هـ - 1948 م.
(¬6) أ: «منك» تصحيف.
(¬7) ما بعد لفظة الحاذر إلى هنا من إضافات أبى عثمان التى لم ترد فى ق، ع فإما أن تكون فى نسخة أبى عثمان وإما أن تكون لفظة «رجع» بعد كلمة الحازر وضعت فى غير موضعها سهوا من النقلة.