كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
* (عنج):وعنجت البعير عنجا:
صرفت رأسه إليك بخطامه، وعنجت الدلو: شددت عناجها، والعناج:
الحبل فى أسفلها.
وأنشد أبو عثمان للحطيئة:
571 - قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم … شدّوا العناج وشدّوا فوقه الكربا (¬1)
وقال الآخر:
572 - وبعض القول ليس له عناج … كسيل الماء ليس له إتاء (¬2)
الإتاء: المادة.
(رجع)
* (عفق):
وعفق (¬3) عفقا: ركب رأسه فمضى، وعفق بها: ضرط، وعفق عن الشئ: رجع.
قال أبو عثمان: وكلّ صادر وارد عافق، وكلّ راجع مختلف (¬4): عافق
قال رؤبة:
573 - صاحب عادات من الورد عفق (¬5)
وقال أيضا (¬6):
574 - ومن يكن يرعى الحموض يعفق (¬7)
(رجع)
وعفقت الإبل: سارت فى مرعاها.
¬__________
(¬1) ديوان الحطئية 7، وانظر التهذيب 1 - 378، واللسان - عنج.
(¬2) نسب فى البيان والتبيين 3 - 186 للربيع بن أبى حقيق. وجاء فى التهذيب 1 - 380 واللسان/ عنج من غير نسبة.
(¬3) جاء فى ق تحت هذا البناء قبل مادة «عفق» مادتى: عسل، عقف، وعبارته: «وعسل الطعام وغيره عسلا:
جعل فيه العسل، والرجل: أطعمته العسل أو ما يستحليه، والفحل النوق: ضربها فلم تحتمل، فهو عسلة، والنحل:
جنى عسلها، والله العبد: وفقه قبل موته، والذئب عسلانا: أسرع، والرمح: اهتز، وعقف الشئ عقفا: عطفه.
(¬4) عبارة العين 198: «وكل وارد صادر عافق» ورواية اللسان - عفق «وكل ذاهب راجع عافق، وكل وارد صادر راجع مختلف».
(¬5) جاء الشاهد فى ديوان رؤبة 105 برواية «الغفق» بغين معجمة مع التعريف، وعلى هذه الرواية لا يكون شاهدا.
(¬6) عبارة أبى عثمان: «وقال أيضا» لا تعنى رؤبة حتما؛ لأن الرجز لم يرد فى ديوانه.
(¬7) جاء الرجز فى اللسان مادة «عفق» من غير نسبة برواية:
ترعى الغضا من جانبى شفق … غبا ومن يرعى الحموض يعفق
وجاء فى العين 199 غير منسوب كذلك برواية:
ترى الغضا من جانبى مشفق … غبا ومن يرع الحموض يعفق
