كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وعبطت الشئ: شققته.* (عدن):
وعدن بالمكان عدونا: أقام، وجنّات عدن، أى: جنّات إقامة.
قال أبو عثمان: وعدنت الناقة فى الحمض تعدن عدنا وعدونا: أقامت فيه، ولا تعدن إلا فى الحمض. قال:
وقال الفراء: أخذته فعدنت به الأرض، أى ضربت به الأرض.
* (عدف):
وعدفت الشّئ وعذفته عدفا وعذفا: ذقته، ومنه: ما ذقت عذوفا.
قال أبو عثمان: وما ذقت عدوفا أيضا، وعدافا أيضا (¬1) وأنشد:
589 - ومجنّبات ما يذقن عدوفا … يقذفن بالمهرات والأمهار (¬2)
وقال الآخر:
590 - إلى قلص تظلّ مقلّدات … أزمّتهنّ ما يعدفن عودا (¬3)
قال: وعدفت نفسى عن الشئ وعزفت هى عنه بمعنى، أى: انصرفت.
(رجع)
* (عتر):
وعتر الرّمح عترا وعترانا:
اضطرب.
وأنشد أبو عثمان:
591 - وكلّ خطّىّ إذا هزّ عتر (¬4)
قال أبو عثمان: وعتر الذكر عتورا: إذا اشتدّ نعظه قال الأصمعى أنشدنى، أبو محضة الأسدىّ:
592 - تقول إذ أعجبها عتوره … وغاب فى فقرتها خذ موره
استقدر الله واستخيره (¬5)
(رجع)
وعترت الذّبيحة أعترها عترا:
ذبحتها فى رجب (¬6)، وهى العتيرة.
وأنشد أبو عثمان للطّرمّاح (¬7):
593 - عتائر مظلوم الهدىّ المذبّح
¬__________
(¬1) «أيضا» ساقطة من ب.
(¬2) نسب الشاهد فى التهذيب 2/ 225، واللسان - عدن لقيس بن زهير، وعلق عليه فى اللسان بقوله:
«وقد استشهد به ابن برى فى أماليه، ونسبه إلى الربيع بن زياد «والصحيح أنه للربيع بن زياد يرثى مالك بن:؟؟؟
(¬3) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬4) جاء فى اللسان - عتر، من غير نسبة ولم أعثر له على قائل.
(¬5) جاء الرجز فى اللسان، عتر من غير نسبة
(¬6) عبارة أ: «وعترت الذبيحة: ذبحتها فى رجب أعترها» خطأ من النقلة.
(¬7) الشاهد عجز بيت للطرماح، وصدره كما فى الديوان 114:
* كلون الغرى الفرد أجسد رأسه *
