كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال أبو عثمان: وعضدت الإبل [عضدا]: (¬1) وهو داء يأخذها فى أعضادها فتبطّ، قال النّابغة:618 - شكّ الفريصة بالمدرى فأنفذها … شكّ المبيطر إذ يشفى من العضد (¬2)
(رجع)
* (عقص):
وعقص الشّعر عقصا:
لواه وعقده.
قال أبو عثمان، وكلّ خصلة عقيصة، والجميع العقائص والعقاص.
قال امرؤ القيس:
619 - غدائره مستشزرات إلى العلا … تضلّ العقاص فى مثنّى ومرسل (¬3)
(رجع)
وعقص القرن عقصا التوى.
وعقص الرّجل: ضاق خلقه وبخل.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة يمدح بلال ابن أبى بردة:
620 - ومنتاب أناخ إلى بلال … فلا بخلا أصاب ولا اعتلالا
ولا عقصا بحاجته ولكن … عطاء لم يكن عدة مطالا (¬4)
وعقصت الثّنيّتان: اعوجّتا إلى داخل الفم (¬5).
* (عدل):
وعدل فى حكمه وقوله عدلا وعدلت الشئ بالشئ: ساويته [به] (¬6).
وعدل الكافر بالله: أشرك، وعدل عن الشئ، وعن الطريق عدولا: مال، وعدلتك عنها (¬7): صرفتك.
¬__________
(¬1) «عضدا» تكملة من ب، ق، ع.
(¬2) فى الديوان: «طعن» موضع «شك» فى أول الشطر الثانى وهى رواية العين وديوان النابغة الذبيانى 22، والعين 312، واللسان - عضد.
(¬3) الديوان: «المدارى» فى موضع «العقاص» والمدارى جمع «مدرى» وهى مثل الشوكة تسرح به المرأة رأسها.
ديوان امرئ القيس 17، واللسان - عقص.
(¬4) رواية الديوان: «زهدا» فى موضع «بخلا».
ديوان ذى الرمة 466.
(¬5) جاء فى ق قبل مادة/ عدل، مادة عفر وعبارته: «وعفرت الوجه والشئ فى التراب عفرا: معكنة والنخل عفارا: ألقحتها.
وعفر الظبى - بكسر العين - عفرة: أشبه لونه الأرض، وهى غبرة فى حمرة.
(¬6) «به» تكملة من ب، ع. ق،.
(¬7) فى ق: «عنهما».
