كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:664 - تقول وقد مال الغبيط بنا معا … عقرت بعيرى يا امرأ القيس فانزل (¬1)
أى: أدبرته.
قال أبو عثمان: ويقال: عقر السّرج والرجل ظهر الدّابة، وهو سرج عقرة وعقّر، ورحل عقرة أيضا، وعقر، ومعقر، قال البعيث.
665 - ألحّ على أكتافهم قتب عقر (¬2)
(رجع)
وعقرت المرأة، وعقرت وعقرت عقرا وعقارا: انقطع حملها.
وأنشد أبو عثمان:
666 - ولو أنّ ما فى بطنه بين نسوة … حبلن ولو كانت قواعد عقّرا (¬3).
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
رجل عاقر من رجال عقّر مثل المرأة.
(رجع)
وعقرت الرّملة [وعقرت] (¬4) وعقرت أيضا: إذا (¬5) لم تنبت، وعقرها الله:
أصابها بما يعقرها.
وأنشد أبو عثمان:
667 - أمّا الفؤاد فلا يزال موكّلا … بهوى حمامة أو بريّا العاقر (¬6)
العاقر: رملة معروفة سمّيت بذلك؛ لأنّها لا تنبت شيئا. وحمامة: رملة معروفة أيضا.
(رجع)
¬__________
(¬1) ديوان امرئ القيس 11 وانظر العين 170 والتهذيب 1/ 218.
(¬2) الشاهد عجز بيت للبعيث وتمامة - كما فى نوادر أبى زيد 176، وإصلاح المنطق 314، واللسان والمقاييس عقر:
ألد إذا لاقيت خصما بخطة * … ألح على أكتافهم قتب عقر
(¬3) ب: حملن مكان حبلن وأثبت ما جاء فى «أ» والجمهرة 2/ 383 واللسان/ عقر، ولم أعثر للشاهد على قائل فيما راجعت من كتب.
(¬4) وعقرت تكملة من ب.
(¬5) إذا ساقطة من ب.
(¬6) جاء الشاهد فى اللسان - عقر من غير نسبة، ونسب فى جمهرة ابن دريد 3 - 383 لجرير، وجاء فى إحدى نسخ الجمهرة «جمانة» بجيم معجمة بعدها ألف، ونون، وعلق المصحح بقوله: قلت وكذا هو فى ديوانه.
وجاء فى ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب برواية:
أما الفؤاد فلن يزال متيما * … بهوى جمانة أو بريا العاقر
وقال الشارح: جمانة وريا: امرأتان، والعاقر: موضع الديوان 308، وجاء فى معجم البلدان 3 - 135 منسوبا لجرير برواية «أما لقلبك» وفسر جمانة وريا نقلا عن عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بأنهما رملتان عن يمين بيت جرير وشماله.
