كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وعقرت المرأة أيضا قومها: آذتهم فهى عقرى.وعقر عقرا: دهش.
قال أبو عثمان: ومنه قول عمر - رحمه الله - حين سمع (¬1) [25 - ب] خطبة أبى بكر عند وفاة النبى صلّى الله عليه وسلم (¬2)؛ «فعقرت حتّى ما أقدر على الكلام» (¬3)
(رجع)
* (عفر):
وعفرت الوجه والشئ فى التراب عفرا: معكته. فانعفر هو، وتعفّر واعتفر.
وأنشد أبو عثمان للكميت فى الحسين ابن على رضى الله عنهما (¬4):
668 - ومنعفر الخدّين من آل هاشم … ألا حبّذا ذاك الجبين المترب (¬5)
وقال الآخر:
669 - تهلك المدراة فى أكتافه … فإذا ما أرسلته ينعفر (¬6)
أى: يسقط على الأرض.
(رجع)
وعفرت النّخل عفارا: ألقحتها (¬7) وأصلحتها، وعفرت الحبّ عفرا:
زرعته، يقال: سقيته بعد أن يزرع
قال أبو عثمان: وعفرت المرأة ولدها، وعفرته (¬8)، وذلك إذا أرادت فطامه فقطعت عنه الرّضاع أيّاما، فإن خافت
¬__________
(¬1) «حين سمع» ذكرت مكررة فى «أ» سهوا من الناسخ.
(¬2) ب: «عليه السّلام».
(¬3) النهاية 3 - 273 ولفظه «فما هو إلا أن سمعت كلام أبى بكر فعقرت وأنا قائم جتى وقعت إلى الأرض».
(¬4) أ: «عليهما السّلام».
(¬5) الشاهد من هاشمية الكميت التى مطلعها:
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب * … ولا لعبا منى وذو الشيب يلعب
الهاشميات 26
(¬6) جاء الشاهد فى المفضليات 9 «برواية «فى أفنانه «مكان «فى أكنافه» وجاء فى ب، والتهذيب 2 - 351، واللسان/ عفر برواية: «يعتفر» مكان «ينعفر»، والشاهد من قصيدة للمرار بن منقذ.
المفضليات المفضلية 16، وانظر التهذيب 2 - 351، واللسان - عفر.
__________
(¬7) ما بعد ألقحتها إلى هنا ساقط من ق وذكر فى ع 2/ 378.
(¬8) فى اللسان/ عفر، وعفرت الوحشية ولدها - بتشديد الفاء - تعفره: قطعت عنه الرضاع يوما أو يومين فإن خافت أن يضره ذلك ردته إلى الرضاع أياما ثم أعادته إلى الفطام، تفعل ذلك مرات حتى يستمر عليه فذلك العفير.
