كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
أن يضرّ به ذلك أعادته حتّى يستمر على ذلك. قال لبيد:670 - لمعفّر قهد تنازع شلوه … غبس كواسب لا يمنّ طعامها (¬1)
(رجع)
وعفر عفارة: شجع، فهو عفر (¬2).
وعفر الظبى عفرة: أشبه لونه لون الأرض (¬3)
وأنشد أبو عثمان:
671 - تقول لى الأنباط إذ أنا ساقط … به لا بظبى بالصّرائم أعفرا (¬4)
فعل وفعل:
* (عتق):
عتق العبد عتقا وعتاقا وعتاقة وعتق الشئ: سبق وتقدّم، وعتق الإنسان بفيه عتقا: عضّ، وعتقت عليك يمين: وجبت، وعتق الفرخ:
طار.
وعتقت الخمر وعتقت عتقا وعتقا:
قدمت.
قال أبو عثمان: وكذلك يقال فى كل شئ عتق: إذا قدم.
(رجع)
وعتق الشئ عتقا وعتاقة: حسن.
وعتقت المال فعتق، أى: (¬5) أصلحته فصلح، وعتقت الجارية عن خدمة أبويها وعن أن يملكها زوج، فهى عاتق.
¬__________
(¬1) ديوان لبيد 171 وانظر التهذيب واللسان - عفر.
(¬2) فى ق: «عفر» بضم الفاء وما جاء فى معناه تحت بناء «فعل» بضم العين وقد ذكر مادة «عفر» تحت ثلاثة أبنية من أبنية الثلاثى الصحيح فى باب الثلاثى المفرد، وهى: «فعل وفعل» بفتح العين وكسرها و «فعل وفعل وفعل» و «فعل» بضم العين وكرر نفسه تقريبا فى هذه الأبنية.
(¬3) جاء فى ق، ع بعد ذلك: «وهى غبرة فى حمرة».
(¬4) ب: «يقول» وهما جائزان. وقد جاء عجز البيت قريبا من عجز بيت للفرزدق فى رثاء زياد. وبيت الفرزدق:
أقول لما اتانى نعيسّه … به لا بظبى بالصريمة أعفرا
ديوان الفرزدق 1/ 246 وانظر اللسان/ ظبا.
(¬5) أ: «إذا» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
