كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب.* (عثل):
قال أبو بكر: عثل الرجل وغيره يعثل [26 - ب] عثلا: غلظ وفخم.
قال أبو عثمان: ومنه اشتقاق العثولّ (¬1) من الرجال: وهو الغليظ الجافى، وقال أبو زيد: هو الكثير اللّحم الرّخوه، ولحية (¬2) عثولّة: ضخمة، وأنشد النضر «*»:
701 - مالك لا تعظم حيث الجلّه … وأنت فى الحىّ قليل العلّه
ذو سلات ولحى عثولّه (¬3)
* (علد):
قال: وعلد الرجل والشئ يعلد [علدا (¬4)] وعلدا: إذا اشتدّ وصطب.
* (عهد):
وعهدت الرّجل والشّئ يفعل كذا وكذا عهدا: عرفته، وعهدت أيضا: أوصيت.
قال أبو عثمان: وعهدت أيضا: حلفت، والعهد: اليمين. قال الله عزّ وجلّ:
«وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ (¬5)» وعهيدك: الّذى تعاهده. وأنشد:
702 - فلا يأمننّ الغدر يوما عهيدها (¬6)
(رجع)
وعهدت الارض: مطرت عهدا بعد عهد (¬7)
¬__________
(*) النضر بن شميل المازنى، سكن البصرة، وسمع الحديث، وجالس الخليل بن أحمد، وأبا خيرة الأعرابى وأبا الدقيش، واستكثر عنهم، مقدمة التهذيب 1/ 12.
(¬1) أ: «العثول» بتشديد الواو وب «العثول» بتخفيف الواو واللام وصوابه «العثول» بثاء ساكنة ولام مشددة.
(¬2) أ: «والحية» وأثبت ما فى ب واللسان/ عثل.
(¬3) أ: «لا تعكم» مكان «لا تعظم» وقد ورد البيتان الثانى والثالث فى اللسان/ عثل من غير نسبة. ولم أعثر له على قائل.
(¬4) «علدا» تكملة من ب.
(¬5) الآية: 91 / النحل.
(¬6) الشاهد عجز بيت وتمامه - كما فى العين 118، واللسان عهد.
فلا ترك أوفى من نزار بعهدها * … فلا يأمنن الغدر يوما عهيدها
وقد نسبه صاحب العين إلى نصر بن سيار، وإليه نسب فى الأساس/ عهد، ولم ينسبه صاحب اللسان.
(¬7) جاء فى كتاب المطر لأبى زيد 104 ضمن مجموعة البلغة فى شذو واللغة:
«والعهد: المطر الأول وجماعه العهاد».
