كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وعتت الريح، أى (¬1): جاوزت مقدار هبوبها، وعتا الشّيخ عتيّا: بلغ غاية الكبر، وعتا عن الأدب: لم يقبله.قال أبو عثمان: وعتوت المتاع عتوا:
إذا عبّيته (¬2).
وبالياء (¬3)
* (عوى):
عوى الكلب والسّبع عواء:
مدّت أصواتهما (¬4).
وأنشد أبو عثمان لتأبّط شرا:
717 - وواد كبطن العير قفر قطعته … به الذّئب يعوى كالخليع المعيّل (¬5)
قال أبو عثمان: وإذا (¬6) كان رغاء الفصيل ضعيفا قيل: عوى يعوى عواء، وأنشد:
718 - بها الذّئب محزونا كأنّ عواءه … عواء فصيل آخر اللّيل محثل (¬7)
(رجع)
وعوى الحبل، ورأس النّاقة: لواهما.
قال أبو عثمان: وعوت النّاقة برتها: إذا لوتها بخطامها فى سيرها.
قال رؤبة:
719 - تعوى البرى مستوفضات وفضا (¬8)
وعويت القوم إلى ضلالة: دعوتهم فانعووا عويّا وعيّا.
فعل (5) بالياء سالما، وفعل معتلا (¬9):
* (عمى):
عمى القلب عمى: لم يهتد إلى خير، وعمى البصر عمى: لم
¬__________
(¬1) «أى» ساقطة من ب وابن القوطية.
(¬2) جاء بهامش النسخة ب بخط المقابل «وعبوت عبوا».
(¬3) كان حقه أن يقول: وبالياء فى لامه معتلا على فعل بفتح العين.
(¬4) ق، ع: «أصواتها».
(¬5) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬6) أ: «إذا».
(¬7) جاء الشاهد فى اللسان/ عوى من غير نسبة، وجاء فى الجمهرة 3/ 146 منسوبا لذى الرمة وجاء الديوان 515 برواية «به» والضمير عائد على «جوف ماء» فى البيت السابق.
(¬8) أ، ب «يعوى» وصوابه ما أثبت عن الديوان والتهذيب واللسان/ ديوان رؤبة 80، وانظر التهذيب واللسان - عوى.
والبرة: الحلقة فى أنف البعير.
(¬9) ق: «فعل بكسر العين بالياء فى لامه وفعل بفتح العين معتلا».
