كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
* (عرطس):ويقال: عرطس الرجل عرطسة: إذا تنحّى عن القوم وذلّ عن (¬1) منازعتهم ومناوأتهم. قال الشاعر:
737 - وقد أتانى أنّ عبدا طمرسا (¬2) … يوعدنى ولو رآنى عرطسا
* (عرطز) (¬3):
ويقال فى لغة: عرطز الرجل:
إذا تنحّى: تقول: عرطز عنّا يا رجل، أى: تنحّ (¬4).
* (عترس):
وتقول: عترسه ماله:
إذا غلبه عليه، وغصبه، وجاء رجل إلى «عمر» بأسير له قد كتّفه، فقال عمر - رحمه الله: «أتعترسه (¬5)»؟
يعنى: أتغصبه وتقهره، وتكلّمه من غير حكم حاكم.
* (عرتن):
ويقال: عرتن الأديم: دبغ بالعرتن: نبات معروف، ويقال:
أديم معرتن.
* (عجهن):
وتقول: عجهنت الرجل فتعجهن: إذا صيّرته عجاهنا، وهو صديق الرّجل المعرس الذى يجرى بينه وبين أهله فى إعراسه بالرّسائل، فإذا بنى على أهله فلا عجاهن له. قال الراجز:
738 - ارجع إلى بيتك يا عجاهن … فقد مضى العرس وأنت واهن (¬6)
والعجاهن أيضا: الطّبّاخ.
* (عرصف):
وعرصفت (¬7) الشّئ:
جذبته نحو شئ تجذبه من شئ، فشققته طولا.
* (علهص):
ويقال: علهصت (¬8) رأس القارورة: إذا عالجت صمامها؛ لتستخرجه، وعلهصت العين:
أخرجتها من الرّأس، وعلهصت الرّجل: عالجته علاجا شديدا، وأدرته،
¬__________
(¬1) أ: «من» تصحيف.
(¬2) ب: «طرمسا» مكان «طمرسا» وأثبت ما جاء فى «أ» واللسان، والطمرس: الكذاب، وقد ورد الشاهد فى اللسان/ عرطس من غير نسبة، ولم أقف على قائله.
(¬3) ب: «عرطن» بالنون، تصحيف.
(¬4) أ «تنحى» خطأ من الناسخ.
(¬5) النهاية لابن الأثير 3 - 178 ولفظ الحديث: «تأتينى به مصفودا تعترسه».
(¬6) ورد الرجز فى اللسان - عجهن غير معزو، ولم أقف له على قائل.
(¬7) أ «عرصفت».
(¬8) أ ««علصهت» سهو من الناسخ.
