كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وفلان لا يعظعظه شئ، أى لا يستفزّه ولا يزيله، وعظعظ العظاية (¬1) من الحرّ: إذا لوى عنقه وحرّكها.* (عثعث):
ويقال: عثعث الرجل بالمكان: إذا أقام به، قال رؤبة:
743 - ما لأبى سارة من معثعث … إذ هو بالأسياف لم يحثحث (¬2)
الأسياف: جمع سيف البحر، وهو ساحله. ويقال: ضربه فعثعثه:
إذا ألقاه بالعثعث: وهو التّراب.
فعّل:
* (عوّه):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
يقال: عوّه الرجل تعويها: إذا عرّج على الشّئ وأقام. قال رؤبة:
744 - جدب المندّى شئز المعوّه … مواجه أشباهه فى الأشبه (¬3)
وقال أيضا:
745 - شأز بمن عوّه جدب المنطلق (¬4)
* (عجّج):
ويقال: عجّجت الرّيح الغبار تعجيجا: إذا أثارته، ولقد عجّجت البيت دخانا حتّى تعجّج.
* (عنّن):
وتقول: عنّنت المرأة شعرها تعنينا: إذا شكلت بعضه ببعض.
* (عمّم):
ويقال: عمّم الرّجل: إذا سوّد، وهذا فى العرب خاصّة؛ لأن تيجانهم العمائم، كما قيل فى العجم توّج من التّاج. قال العجّاج:
746 - وفيهم إذ عمّم المعتمّ (¬5)
* (عيّث):
وعيّث الرّجل فى كنانته:
أدخل يده فيها يطلب سهما.
قال أبو ذؤيب:
747 - وبدا له أقراب هذا رائقا … عنه فعيّث فى الكنانة يرجع (¬6)
¬__________
(¬1) اللسان/ عظى قال ابن سيده: العظاية على خلقة سام أبرص أعيظم منها شيئا، والعظاءة لغة فيها.
(¬2) ديوان رؤبة: 28.
(¬3) فى الديوان «بالأشبه» مكان «فى الأشبه» الديوان 166، وانظر اللسان - عوه.
(¬4) ب «جذب» بالذال المعجمة، وأثبت ما جاء فى الديوان - واللسان عوه. ديوان رؤبة 104 وانظر اللسان - عوه.
(¬5) أ، ب «المعمم» وأثبت رواية الديوان 224، وانظر العين 107 واللسان - عمم.
(¬6) الديوان «فبدا» مكان «وبدا» و «عجلا» مكان «عنه» ورواية الأفعال تتفق مع رواية اللسان. ديوان الهذليين 1 - 9 وانظر اللسان - عيث.
