كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأحجلت البعير: أطلقت يده اليسرى من القيد.* (حدج):
وحدجت الشّئ ببصرى حدجا: أحددت النّظر إليه، وحدج الميّت عند الموت (¬1): كذلك، وحدجتك بالسّهم: رميتك [به]، (¬2) وحدجتك بذنب غيرك: أخذتك، وأحدج الحنظل: صار حدجا، وهو حين يصلب ويشتدّ.
* (حرف):
وحرفت الكلام والشّئ حرفا: حوّلته عن وجهه، والتّشديد أعمّ، وأحرفت النّاقة: هزلتها.
قال أبو عثمان: قال بعضهم فى الناقة الحرف إنّها المهزولة، والأجود من هذا القول أن تكون الصّلبة الغليظة، ألا ترى قول الأعشى (¬3) يصف ناقته:
817 - جماليّة حرف سناد يشلّها … وظيف أزجّ الخطو ريّان سهوق (¬4)
وإنّما شبّهت بحرف الجبل (¬5).
وأحرف الرجل: كثر ماله، ونما.
(رجع)
* (حدر):
وحدر الرّجل حدرا: اجتمع خلقه.
قال أبو عثمان: وكذلك الرّمح والحبل.
قال الرّاعى:
818 - وكلّ ردينىّ إذا هزّ أرقلت … أنابيبه بين الكعوب الحوادر (¬6)
وقال الآخر:
819 - فما رويت حتّى استبان سقاتها … قطوعا لمحبوك من الّليف حادر (¬7)
¬__________
(¬1) عبارة أ: «حدج إليه عند الموت» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(¬2) «به» تكملة من ب.
(¬3) نسب أبو عثمان البيت للأعشى، وصوابه أنه لذى الرمة.
(¬4) ديوان ذى الرمة 395 وانظر التهذيب، واللسان/ صرف.
(¬5) أ: «الحبل» تحريف وصوابه ما أثبت عن ب والتهذيب 4/ 14.
(¬6) جاء الشاهد فى الجمهرة 2/ 120 من غير نسبة.
(¬7) هكذا جاء فى الجمهرة 2/ 120، واللسان/ حدر من غير نسبة، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
