كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
من قوم حسباء، قال وهو عندهم فى الكرم والّلؤم، و [جاء] (¬1) فى الحديث عن النبى صلّى الله عليه وسلّم (¬2) أنّه [قال] (¬3): «الحسب: المال، والكرم:التّقوى» (¬4).
وقال الشاعر:
856 - لقد جمعت لكم من جمع ذى حسب … وقد كفيتكم التّرحال والنّصبا (¬5)
وقال يعقوب: الحسب يكون فى الرجل، وإن لم يكن له آباء كرام لهم شرف، يقال: رجل حسيب بنفسه.
(رجع)
وأحسب الشئ، كفى، وأحسبت الرجل: أعطيته حتّى يرضى.
وأنشد أبو عثمان لامرأة من بنى قشير:
857 - ونقفى وليد الحىّ إن كان جائعا … ونحسبه إن كان ليس بجائع (¬6)
* (حلم):
وحلم فى نومه حلما، وحلمت الإبل (¬7) حلما: نزعت عنها الحلم وهى كبار القردان.
وحلم حلما، عقل، وحلم أيضا:
تصاون عن مراجعة السّفيه.
وحلم الأديم فى دباغه حلما: فسد، وتنقّب.
وأنشد أبو عثمان:
858 - فإنّك والكتاب إلى علىّ … كدابغة وقد حلم الأديم (¬8)
وحلم البعير: كثر حلمه.
قال أبو عثمان: وأحلمت المرأة:
ولدت الحلماء. (رجع)
¬__________
(¬1) «جاء» تكملة من ب.
(¬2) ب: «عليه السّلام».
(¬3) «قال» تكملة من ب.
(¬4) النهاية لابن الأثير 1 - 381.
(¬5) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬6) أ: «ويقفى، ويحسبه» بالياء المثناة التحتية فى أول الفعلين، وأثبت ما جاء فى ب واللسان - حسب.
(¬7) أ: «للإبل».
(¬8) نسب فى التهذيب 5 - 107 إلى عقبة، ونسب فى اللسان - حسب، للوليد بن عقبة بن أبى عقبة. وصوابه أنه للوليد بن عقبة بن أبى معيط كما نسب فى الجمهرة 2 - 188.
