كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس، ويقال لتأبّط شرّا [يخاطب الذئب (¬1)]923 - كلانا إذا ما نال شيئا أفاته … ومن يحترث حرثى وحرثك يهزل (¬2)
وحرث القرآن (¬3): واظب على دراسته وتدبّره.
* (حرن):
وحرنت الدّابّة حرانا:
قهقرت.
قال أبو عثمان، وقال أبو بكر:
حرن الفرس يحرن حرانا، وحرانا، وهو الذى إذا اشتدّ جريه وقف، فلم يتحرّك. (رجع)
* (حنر):
وحنر القطن حنورا: ندفه،.
وحنرت الحنيرة، وهى الحنيّة المعقودة (¬4).
(حصم):
وحصم حصما: ضرط.
* (حمك):
وحمك الدليل حمكا:
أحسن الهداية.
* (حفن):
وحفن له حفنا: أعطاه ملء يده.
* (حبش):
وحبش حبشا: جمع.
وأنشد أبو عثمان:
924 - أولاك حبّشت لهم تحبيشى (¬5)
* (حسل):
وحسل الشئ حسلا:
رذّله.
* (حنك):
وحنك (¬6) الصبىّ والدابة حنكا:
دلك حنكهما بشئ، وحنكها أيضا:
حمل عليها الرّسن.
¬__________
(¬1) «يخاطب الذئب» تكملة من ب.
(¬2) جاء الشاهد فى ديوان امرئ القيس رابع أربعة أبيات وعلق عليه بقوله ويروى: لتأبط شرا، وجاء الشطر الثانى فى التهذيب 4 - 477 واللسان - حرث، غير معزو.
ديوان امرئ القيس 372، وانظر التهذيب واللسان - حرث.
(¬3) فى أ «وحرث على القرآن» وصوابه ما أثبت عن ب، ق، ع والتهذيب 4 - 478 وفيه «وقال الفراء:
حرثت القرآن أحرثه: إذا أطلت دراسته، وتدبرته».
(¬4) ذكرت مادة «حتم» فى ابن القوطية بعد مادة «حمز» وعبارته: «وحتم الله الشئ حتما: أوجبه».
(¬5) الرجز لرؤبة ورواية الديوان:
ألاك حفشت لهم تحفيشى
ديوان رؤبة 78 وانظر اللسان - حبش.
(¬6) فى ق جاء الفعل «حنط» تحت هذا البناء قبل مادة حسل وعبارته: «وحنط الرمث حنوطا: ابيض.
