971 - وكانت من نتاج شييخ سوء … من الأكراد أحبن ذى سعال (¬1)
وقال رؤبة:
972 - يحكى من الغيظ زفير الأحبن (¬2)
وقال أبو عثمان: وحبن على فلان:
امتلأ جوفه غضبا عليه (¬3). (رجع)
* (حضل):
وحضلت (¬4) النّخلة حضلا:
مثل حظلت (¬5): إذا فسد أصول سعفها.
* (حظى):
وحظى (¬6) حظوة: قربت مكانته من سلطان.
قال أبو عثمان: وزاد يعقوب: وحظة منقوص، قالت بنت الحمارس:
973 - هل هى إلّا حظة أو تطليق … أو صلف وبين ذاك تعليق
قد وجب المهر إذا غاب الخوق (¬7)
(رجع)
وحظيت المرأة عند زوجها: أحبّها.
* (حرح):
وحرح حرحا: أحبّ الأحراح (¬8).
* (حلز):
وحلز حلزا: توجّع قلبه، لغمّ نزل به.
* (حشن):
وحشن السّقاء حشنا: تغيّرت ريحه من كثرة حقن الّلبن فيه.
¬__________
(*) بنت الحمارس: أعرابية من بنى كلاب نقل عنها ابن السكيت وغيره من اللغويين.
__________
(¬1) ب: «سعار» مكان «سعال» ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬2) ديوان رؤبة - 164.
(¬3) وردت العبارة فى ق 211، وليست من إضافات أبى عثمان.
(¬4) جاء تحت هذا البناء فى ق الفعل «حرض» وعبارته:
«وحرض حرضا: أذابه الهم، فهو حرض».
(¬5) أ، ب: «حطلت» بالطاء غير المعجمة «تحريف» وصوابه حظلت بالظاء، المعجمة أو حضلت بالضاد المعجمة كذلك. ورواية ابن القوطية: «حظلت».
(¬6) «حظى» حق هذا الفعل أن يذكر تحت بناء معتل اللام بالياء على فعل - بكسر العين -.
(¬7) جاء الرجز فى اللسان حظا برواية «من دون ذلك» مكان «ومن ذاك» وجاء البيتان الأول والثانى فى التهذيب 5 - 204 برواية «من دون ذاك» ولم يعز لقائله فيهما.
(¬8) ق، ع «اشتهى الأحراح».