كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال: وقال ابن الأعرابى: الحكلة والحكيلة: اللّثغة، وقال غيره: الحكل من الحيوان: ما لا يسمع له صوت مثل الذّرّ ونحوه، قال الشاعر:978 - ويفهم قول الحكل لو أنّ ذرّة … تساود أخرى لم يفته سوادها (¬1)
قال: وقال أبو عبيدة: حكل الفرس حكلا (¬2): إذا امّسح نساه وكانت فى كعبه رخاوة.
(رجع)
* (حنب):
وحنب الفرس [حنبا] (¬3):
إذا (¬4) اعوجّت ساقاه من شدّتهما.
قال أبو عثمان: وحنب الشيخ:
إذا انحنى، وشيخ حنب ومحنّب:
[منحن] (¬5)، قال الشاعر:
979 - يظلّ نصبا بريب الدّهر يقذفه … قذف المحنّب بالآفات والسّقم (¬6)
(رجع)
* (حنف):
وحنفت الرّجل حنفا:
مالت على صدرها.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: الحنف:
انقلاب القدم حتّى يصير بطنها ظهرها، وقال الأصمعىّ: الحنف: إقبال كل واحدة بإبهامها على صاحبتها وقال أبو حاتم: الأجنف: الأعرج،
وقد حنف حنفا: عرج، وقالت أمّ الأحنف ابن قيس وهى ترقصّه:
980 - والله لولا حنف فى رجله … وقلّة أخافها من أهله
ما كان فى فتيانكم من مثله (¬7)
(رجع)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان/ حكل غير معزو، ولم أقف له على قائل فيما راجعت من كتب.
(¬2) أ: «حكلانا» وصوابه ما أثبت عن ب، واللسان/ حكل.
(¬3) «حنبا» تكملة من ب، ق، ع.
(¬4) «إذا» ساقطة من ب، ق، ع.
(¬5) (منحن) تكملة من ب.
(¬6) فى أ، ب «بريب» والذى جاء فى التهذيب 5/ 115 واللسان/ حنب، «لريب» ولم أقف للبيت على قائل.
(¬7) نسب البيتان الأول والثالث فى التهذيب 5/ 109 واللسان/ حنف لداية الأحنف وفيهما: «برجله» مكان «فى رجله».
