وحبا بعض الموضع (¬1) إلى بعض:
اتصل.
قال أبو عثمان: ويقال: حبت الأضلاع إلى الصّلب، وهو اتصالها، قال العجاج:
997 - حابى الحيود فارض الحنجور (¬2)
يعنى طويل الحيود متّصلا، وقال أيضا:
998 - حابى حيود الزّور دوسرىّ (¬3)
(رجع)
وحبت السّفينة: جرت، وحبا السّهم إلى الغرض: نهض، وحبا الشرّ له (¬4):
اعترض، وحبوت الرجل حباء: أعطيته،
وأنشد أبو عثمان:
999 - اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة … واشكر حباء الذى بالملك حاباكا (¬5)
وحبا الشئ منك: قرب (¬6)، وحبا الغيم من الأرض: كذلك.
* (حقا):
وحقوته حقوا (¬7): ضربت حقوه، أى: خاصرته.
وحقى حقوّا، وحقى حقى: وجعه حقوه.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ [فى] (¬8) الكتاب:
* (حتا):
وحتا (¬9) يحتو حتوا: إذا عدا عدوا شديدا.
(رجع)
¬__________
(¬1) ق، ع: «المواضع» وفى التهذيب 5/ 265 «المسايل» وفى اللسان/ حبا «المسيل».
(¬2) جاء الشاهد فى الديوان 227، وأراجيز العرب 89، والتهذيب 5/ 265، واللسان/ حبا.
(¬3) فى الديوان وأراجيز العرب 178:
حابى ضلوع الزور دوسرى
الديوان 320، والأراجيز 178، والتهذيب 5/ 265، واللسان/ حبا.
(¬4) «له» ساقطة من ب.
(¬5) فى التهذيب 5/ 266 «مقة» مكان «ثقة» وقد نسب الشاهد فى البيان والتبيين - 2/ 132، لعبد الله السلولى من أبيات يهنئ يزيد بن معاوية ويعزيه.
البيان 2/ 132، وانظر التهذيب واللسان - حبا
(¬6) أ: «مثل قرب» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(¬7) فى ق جاء الفعل «حقا» تحت بناء «فعل وفعل مفتوح العين ثم على صيغة المبنى للمجهول بالواو» ولم يفرد له أبو عثمان بناء.
(¬8) «فى» تكملة من ب ..
(¬9) ب: «حتا».