كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
ذلك للظّباء، والبقر الوحشية، قال طرفة:1034 - خذول تراعى ربربا بخميلة … تناول أطراف البرير وترتدى (¬1)
والخذولة من الدّوابّ: التى لا تزال فى أواخرها، ويقال: خذلت النّاقة عن الإبل تخذل خذولا.
* (خفر):
قال: وخفرت (¬2) بالرّجل، وأخفرته: غدرت به.
فعل وفعل:
(خمر):
خمرت (¬3) الشّئ خمرا:
سترته، ويقال: خمر شهادته: إذا سترها.
قال أبو عثمان: وأخمرته أيضا:
سترته، وفى الحديث، قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم: «أخمروا شرابكم وخمّروه، ولو بعود» (¬4)، وفى الحديث أيضا: «لا تجد المؤمن إلّا فى إحدى ثلاث فى مسجد يعمّره، أو بيت يخمّره أو معيشة يدبّرها» (¬5)، وقوله:
يخمّره، أى: يستره.
(رجع)
وخمرت عنك: تواريت [عنك] (¬6).
قال أبو عثمان: وأخمرت عنك أيضا:
تواريت [عنك] (¬7) فى الشّجر ونحوه.
(رجع)
* (خضب):
قال: وخضب (¬8) الشجر يخضب، وخضب يخضب، وأخضب:
أعلق (¬9) وهو أخضر، واخضوضب مثله.
(رجع)
¬__________
(¬1) أ: «وتغتدى» مكان «وترتدى» والشاهد من معلقة طرفة. الديوان 8، وانظر تهذيب اللغة 7/ 324 ومقاييس اللغة 2/ 165 واللسان - خذل.
(¬2) أ: «وحفرت» بالحاء غير المعجمة تصحيف.
(¬3) فى ق جاء الفعل: خمر تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وكسرها من الثلاثى الصحيح فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى، وذكر أبو عثمان ما جاء منها على أفعل متفقا مستشهدا عليه بالحديث.
(¬4) النهاية لابن الأثير 2/ 77 ولفظه: «هلا خمرته، ولو بعود تعرضه عليه» ورواية أ: «وحمروه» بحاء غير معجمة تحريف.
(¬5) النهاية لابن الأثير 2/ 77.
(¬6) «عنك» تكملة من ب، ق، ع.
(¬7) «عنك» تكملة من ب.
(¬8) مادة «خضب» من إضافات أبى عثمان تحت هذا البناء.
(¬9) أ «أعلى» وأثبت ما جاء فى ب، وأعلق الشجر: أخرج ما تتبلغ به الماشية.
